時髦兒的美學系譜

辜振豐◎文

 

一般而言,時髦兒堅持自己的美學品味,至於死亡、戰爭、金錢,世俗大眾的看法則無關緊要,這可以從這四位的受訪者得到明證。第一位是寶正造,兩人是大學同學。寶先生談到倉田家道中落而不得不到報社上班,而且對他哈法作風,覺得矯揉造作。第二位是同屬駐巴黎的特派員竹內修二。他提到倉田根本忽視記者專業,發送外電的焦點集中於文學藝術,國際重大消息一概排除,而且法國舉國上下因戰爭而焦慮不堪,他竟然還去訂購名牌手錶。竹內認為這實在是裝模作樣。第三位是電影公司老闆岩淵大作,曾在巴黎接受倉田請客,對於他的花大錢請客作風頗為驚訝。


至於第四位則以日記的方式呈現倉田在馬尼拉的一段戰爭經歷,撰寫人是他同事兒玉昇。他稱讚倉田的人道精神,同時強調無論日軍先勝後敗,或是被關在戰俘營時,都很注重自己的衣著,菸斗和書不離手,始終如一。比起滿口豪言的日本官兵,他更有勇氣和鮮明的國家意識。其實,這四位的說詞只是代表世俗觀點,至於他太太和女兒一亮相,我們才對於倉田有更一步的認識。


有趣的是,他太太頗能深入了解丈夫的時髦美學。他請調到巴黎,拋家棄女,太太一語道破他的行徑——「對專攻法國文學的倉田來說,這個城市簡直就像投入情人的懷抱,被情人溫柔的擁抱時,任何人都不可能想到妻女的事。」太太也提到倉田出身富裕家庭,父親從小培養他的服裝美學,「那不是虛榮或是崇拜法國,而是和他生長的背景有很大的關係」。日常生活中,難免會左右她們的裝扮,有人同情她,但她不認為丈夫是暴君。雖然倉田有很多缺點,但堅持自己的信念,才會如此要求。至於女兒則對於父親的教誨而感到驕傲,敬佩他有明確的自我。


第二則短篇小說〈華服〉,以和服為主體,呈現女主角志津的生命力和欲望,同時帶出她和清治的一段淒美的愛情故事。第三則故事〈媢疾〉,以民俗傳說呈現妻子表面上寬容丈夫養小三,但暗中卻懷有強烈的嫉妒心。她偷偷地在暗中以「媢嫉」的人形縫在丈夫德七的座墊裡好幾年。後來房子慘遭火災肆虐,德七發現燒焦的墊,赫然領悟到大阪的傳統迷信,並相信兩位小三就是遭到這種詛咒而死的。也許讀者不一定會相信這種說法,但作者刻畫妻子的陽奉陰違和報復行徑,卻入木三分。


第四則故事以〈醜男〉為篇名,尤其作者以人道關懷呈現美醜的辯證關係。在世俗大眾的眼光,美女帥哥往往處於上風,反之醜男醜女則居於下風。一開始,醜男大山岩治,獻出真誠之心,愛護美妻,話匣子一開,每每以太太為榮!如此言行可謂真情流露。但太太變了心,交上男友,對於金錢索求無度,本身的美貌便大打折扣!後來,大山再婚之際,娶了一位醜女,但她全心照顧家人,無怨無悔,本身就是另類之「美」。


山崎豐子曾推出《女人的勳章》,內容描述日本服裝業的明爭暗鬥,但在《倉田閣下》中,四則故事則透過西裝、和服、雨傘,以呈現西洋時髦風、美醜、嫉妒、情欲等題材,這在在證明她的確是一位頗具創意的小說家。

 

 

 《倉田閣下》專文導讀---時髦兒的美學系譜....(1)

《倉田閣下》

 

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