小王子的編輯夢

《兩個祖國》中，主角天羽賢治直到被審訊官問：「你的祖國是？」他才細想這個問題。以血源來說，他是日本人；以國籍來說，他是美國人。戰爭，讓這個單純的想法變成不堪的困境。

認同的議題讓我想到日前的熱門電影《賽德克巴萊》，劇中有個悲劇性的角色──花岡一郎，也面臨類似的認同問題，最後以自殺了結，他的身分引起熱烈的討論，原來花岡一郎的背景是這樣子的......

    臺灣中部霧社地區之原住民，屬泰雅族中賽德克亞族，出身荷歌社，原名達基斯諾平（譯音，或譯作拉奇斯．諾敏），日名花岡一郎。他是日據時期日本理蕃政策下所刻意培植之樣版。大正年間，日人為推行籠絡與教化撫育政策，將他和達基斯那威（又譯作拉奇斯．那威，日名花岡二郎），於1921年編入埔裏小學校三年級及二年級就讀。1925年三月入學臺中師範學校講習班。

    當他於1928年畢業時，被日殖民當局吹噓為「蕃人沐浴在皇國的德澤裡，蕃人出任教職的第一人」。隨後被任命為霧社分室乙種巡查（警員、低階基層警官），奉派到麻赫坡蕃童教育所，翌年又被派往波亞倫蕃童教育所任職。

    1929年八月日人令娥萍．塔達（又譯娥賓．塔達歐，日名高山初子）和娥賓．那威歐（日名川野花子）自埔裏小學校高等科輟學；同年十月二十七日，又令花岡一郎與川野花子、花岡二郎與高山初子結為夫婦，結婚典禮則在霧社分室之武德殿舉行，並以日式儀式行之。

    而高山初子（娥萍．塔達歐）係荷歌社頭目塔達歐諾康之女；川野花子（娥賓．那威）則係塔達歐諾康妹妹之子，亦即是塔達歐諾康之外甥女，花子與初子二人乃是姑表姊妹。因妻子之故，花岡一郎與二郎遂結為義兄弟，此兩樁婚姻與兄弟結義，皆日當局所一手策畫，製造撫育之樣版，是培養完全日本化之原住民，藉以宣揚「理蕃」政策之成功。

    逮1930年10月27日「霧社事件」發生，麻赫波社頭目莫那魯道率眾抗日，花岡一郎雖身為巡查，卻不願再作日人鷹犬而背叛自己民族，乃留下遺書，繼將家中老弱帶往斯庫列丹山（俗稱小富士），先槍殺妻兒，再以番刀切腹自殺。

    其遺書說明事件因勞役過重而引起。然其既非抗日份子，戰鬥時亦不屬於日方，夾在兩民族之間而無所適從，最後以一死解脫。惟日本當局在二人死後，仍積極塑造其親日派形像，並將斯庫列丹山改名為花岡山，建碑紀念【引自張子文（2003：292-293）。臺灣歷史人物小傳：明清暨日據時期。台北，國家圖書館】。

        認同問題在非常時候，可以讓一個人完全的瓦解！你是否曾經想過，你的祖國是？我們到底是什麼人？中國人？還是台灣人？